PHILOSOPHIE

Ce quatrième et dernier volume des Études philosophiques sur le christianisme est consacré aux preuves extrinsèques de la religion chrétienne. Auguste Nicolas y examine la figure de Jésus-Christ, l’autorité des Évangiles, l’accomplissement des prophéties et la réalité des miracles. L’auteur étudie également l’établissement du christianisme et ses effets dans l’histoire humaine.

Dans ce traité, l’abbé Gérard Blais examine les passions humaines à la lumière de la philosophie chrétienne et de la tradition thomiste. L’auteur analyse les principales passions — amour, haine, joie, tristesse, espérance, crainte, audace et colère — afin d’en comprendre la nature, les causes et les effets. L’ouvrage offre ainsi une introduction accessible à la psychologie morale classique et à la maîtrise des mouvements de l’âme.

Dans ce premier volume, le père Kleutgen présente les fondements de la philosophie scolastique et répond aux critiques adressées à la pensée médiévale. L’ouvrage traite notamment de la théorie de la connaissance, du réalisme scolastique et du problème de la certitude. Cette œuvre majeure du renouveau thomiste du XIXᵉ siècle vise à montrer la solidité philosophique de la tradition scolastique.

Dans ce second volume, le père Kleutgen poursuit son exposé de la philosophie scolastique en étudiant les principes de la connaissance et la méthode philosophique. Il confronte la tradition scolastique aux systèmes modernes, notamment ceux de Descartes et de Kant, afin de montrer la solidité de la métaphysique thomiste.

Dans ce troisième volume, le père Kleutgen aborde les grandes questions de la métaphysique et de la philosophie de la nature. Il examine la notion d’être, la distinction entre essence et existence, la théorie de la substance et des accidents, ainsi que les principes de la philosophie scolastique concernant la nature et les corps.

Ce quatrième volume traite des grandes questions de l’anthropologie philosophique et de la théologie naturelle. Kleutgen examine la nature de l’âme humaine, son union avec le corps, son immortalité et son origine, avant d’aborder les preuves de l’existence de Dieu, la nature divine et la doctrine de la création selon la tradition scolastique.

Dans cet ouvrage, Joseph de Maistre entreprend une critique approfondie de la philosophie de Francis Bacon. Il examine les principes métaphysiques et scientifiques du baconisme et s’interroge sur les rapports entre la connaissance humaine, la religion et la science. Ce premier volume traite notamment de Dieu, de l’âme, de la matière et des causes finales, tout en affirmant l’unité profonde entre la vérité religieuse et la véritable science.

Dans ce second volume, Joseph de Maistre poursuit son analyse critique de la philosophie de Francis Bacon. L’auteur examine les principes méthodologiques du baconisme, notamment la place de l’induction, de l’expérience et de la découverte scientifique. Il étudie également plusieurs théories physiques proposées par Bacon, afin d’en montrer les limites et les présupposés philosophiques.

Dans cette œuvre célèbre, Joseph de Maistre met en scène plusieurs interlocuteurs réunis à Saint-Pétersbourg pour discuter des grandes questions philosophiques et religieuses. Les entretiens portent notamment sur la Providence, le mal, la justice divine et la place de l’homme dans l’histoire. Ce premier volume présente les six premiers dialogues de cet ouvrage majeur de la pensée catholique.

Ce second volume des Soirées de Saint-Pétersbourg rassemble les derniers entretiens de l’œuvre. Joseph de Maistre y poursuit ses réflexions sur la Providence, la justice divine et le mystère du mal dans l’histoire humaine. L’ouvrage se conclut par un important éclaircissement consacré à la question des sacrifices.