Révolution Française

Ce premier tome retrace les débuts de la persécution religieuse sous la Révolution française : confiscation des biens, Constitution civile du clergé, serments imposés et division entre prêtres. Barruel analyse les causes idéologiques de cette rupture et décrit les souffrances du clergé fidèle à Rome.

Ce second tome relate les événements tragiques de 1792 : arrestations de prêtres, massacres de septembre, vie dans les prisons et déportations. Barruel analyse ces violences comme l’aboutissement de la persécution religieuse révolutionnaire.

L'Abbé Barruel expose les conspirations qu’il attribue aux philosophes, francs-maçons et illuminés, et leur influence sur la Révolution française. L’ouvrage détaille les moyens employés pour déstabiliser la royauté et l’Église, tout en retraçant les principaux acteurs et événements.

Premier volume de l’œuvre de Barruel, ce tome analyse les origines intellectuelles de la Révolution française en mettant en cause les philosophes et la diffusion des idées antichrétiennes à travers l’Europe.

Ce second tome analyse la conspiration contre la royauté à travers les idées de Voltaire, Montesquieu et Rousseau, ainsi que le rôle attribué aux sociétés secrètes dans la diffusion des doctrines révolutionnaires.

Ce troisième tome présente en détail l’organisation de l’illuminisme, ses grades, ses méthodes d’initiation et son système hiérarchique, tel que l’analyse Barruel dans le contexte de la Révolution française.

Ce quatrième tome retrace l’histoire de l’illuminisme, son expansion dans la franc-maçonnerie, le rôle de Weishaupt et Knigge, ainsi que la découverte progressive de la secte en Europe.

Dernier tome de l’œuvre de l'abbé Augustin Barruel, ce volume propose une synthèse des théories sur l’illuminisme et les sociétés secrètes, appliquées à l’interprétation de la Révolution française.

Ce premier tome examine et critique les récits historiques de Voltaire, en abordant l’histoire de l’Église et de l’Europe depuis les origines chrétiennes jusqu’au règne de Louis XIV.

Ce second tome critique les idées philosophiques de Voltaire sur Dieu, l’âme, la morale et la religion, tout en défendant la doctrine catholique face aux courants des Lumières.