Depuis qu'une persécution pour ainsi dire universelle s'est déchaînée contre l'Eglise catholique, que de fois l'impatience et le découragement n'ont ils pas envahi et même bouleversé certaines âmes !
On trouve que Dieu tarde trop à intervenir, et volontiers on lui tracerait sa ligne de conduite. Cette ligne de conduite ne serait rien moins qu'une nouvelle édition du formidable coup de force qui, dans l'Ancien-Testament , anéantit Sennachérib et sa redoutable armée. Oui, une nouvelle édition et même quelque peu augmentée de ce terrible épisode biblique, voici ce que quelques-uns, pour ne pas dire beaucoup, souhaitent secrètement !
Eh bien ! jusqu'à présent, Dieu n'a pas eu l'air de se rendre à cette invitation . Il a bien fait, chers lecteurs ! Vous- mêmes le proclamerez tout à l'heure.

Enfin, Dieu veut, dit le vénérable Montfort, que sa sainte Mère soit à présent plus connue, plus aimée, plus honorée qu'elle n'a jamais été, ce qui arrivera sans doute si les prédestinés entrent, avec la grâce et la lumière du Saint-Esprit, dans la pratique que je leur découvrirai. Pour lors, ils verront clairement, autant que la foi le permet, cette belle étoile de la mer, et ils arriveront à bon port, malgré les tempêtes et les pirates, en suivant sa conduite; ils connaîtront les grandeurs de cette Souveraine, et ils se consacreront à son service, comme ses sujets et ses esclaves d'amour; ils éprouveront ses douceurs et ses bontés maternelles, et ils l'aimeront tendrement comme ses enfants bien-aimés. Ils connaîtront les miséricordes dont elle est pleine et les besoins où ils sont de son secour, et ils auront recours à elle en toutes choses comme à leur chère avocate et médiatrice auprès de Jésus-Christ.

Préambule à l'Apocalypse

L'Apocalypse est la révélation, l'Evangile de JésusChrist ressuscité et glorifié; l'histoire prophétique des épreuves, des combats et du final triomphe de son Eglise ; le résumé divin de toutes les Ecritures, qui n'ont d'autre fin que de rendre témoignage à l'Epoux céleste et à son Epouse immortelle.
Aussi n'est-il presque pas un mot dans cette suprême Révélation qui ne soit une allusion aux oracles de l'antique et du nouveau Testament, dont elle rappelle et détermine le sens allégorique et anagogique, pour en composer son propre sens littéral et en faire resplendir la sublime unité.

« Après cela je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents de la terre, afin qu'ils ne soufflassent ni sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. »

Les interprètes se demandent ici quelle est la nature de ces quatre anges. Sont-ils des anges véritables ou allégoriques, bons ou mauvais, anges ou démons?
Avec plusieurs, nous reconnaissons en eux des anges véritables et les quatre principaux parmi les bons anges, qui ont mission pour gouverner les éléments et modérer les événements de l'univers. On les voit, en effet, dans une miniature du Xe siècle, aux quatre coins du monde, avec leurs blanches ailes et le nimbe autour de la tête, beaux, gracieux, paisibles, protéger la terre, la mer et les arbres. Chacun contient près de soi l'un de ces terribles enfants qui soufflent les tempêtes, lui fermant la bouche d'une main, et de l'autre le voilant en partie d'un pan de sa robe.

I. « Et après cela je vis un autre ange descendant du ciel, ayant une grande puissance, et la terre fut illuminée de sa gloire. »
« Et après cela; après la vision précédente où l'ange a montré « le mystère de la femme assise sur les grandes eaux et portée par la bête à sept têtes et dix cornes », un autre ange vient décrire le châtiment de cette grande prostituée, la grande Babylone, mère des fornications et des abominations de la terre. » Ces deux visions, quoique à la suite l'une de l'autre, sont fort différentes l'une de l'autre. Dans la première est figurée l'histoire des crimes et des séductions de la grande Babylone ou du monde, dans la seconde est dépeint son châtiment, son universelle conflagration et sa fin, comme le prophète va nous en convaincre par l'énergie de ses expressions et de ses figures.

A peine dix-sept mois s'étaient- ils écoulés de puis l'apparition de la Salette, lorsque tout à coup éclate la révolution du 24 février 1848. L'Europe endormie se réveille en sursaut. Les peuples sont agités, la France n'a plus de gouvernement, les trônes chancellent, le crédit disparaît, le commerce et l'industrie sont paralysés, les doctrines les plus subversives de l'ordre sont proclamées, les ruines s'accumulent, toutes les existences sont menacées, la société est ébranlée jusque dans ses fondements.
Les esprits vivement préoccupės de ce bouleversement général devaient naturellement donner moins d'attention au fait de la Salette; ils devaient même l'oublier complètement.

Chapitre I.

Qu'est-ce-que l'Antéchrist ? y aura-t-il un Antéchrist ?

La sainte Église catholique, qui combat pour le Christ, depuis dix-huit cents ans, est réservée à une lutte finale au près de laquelle les persécutions de tout genre qu'elle a eues à subir ne paraîtront qu'un faible jeu. « La première persécution, dit saint Augustin, a été violente : pour forcer les chrétiens des sacrifier aux idoles on les proscrivait, on les tourmentait, on les égorgeait. La seconde est insidieuse et hypocrite; elle existe actuellement : les hérétiques et les faux frères en sont les auteurs.

Avant-propos.

Les pages que nous présentons au public ne sont que la reproduction des articles sur la Parousie, parus dans les Etudes, au cours des années 1917, 1918 et 1919. Plusieurs nous ayant témoigné le désir de les avoir, réunis en un même volume, nous avons cru devoir accéder à la demande. Au surplus, pour abréger et simplifier le travail de la réédition, nous leur avons conservé la forme première, sans autre souci de les mieux ajuster au cadre et à l'armature d'un livre.

La révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour découvrir à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt : et il l'a manifestée, envoyant son ange à Jean, son serviteur.
I. La plupart des écrivains ont soin de mettre en tête de leurs livres des titres ou des inscriptions , pour engager tous ceux entre les mains desquels tombent leurs écrits à les lire et à s’en servir. C’est ainsi et avec beaucoup plus de raison rpie l’a fait la Divine Sagesse dans le présent livre de l’Apocalypse, comme on le voit au premier verset renfermant

1. Inscription et Titre du livre.
2. Son Autorité.
3. Faculté du Supérieur.
4. But de cet ouvrage. ...

Livre sixième.
Sur les chapitres XII, XIII, XIV, XV.

De quelques révélations spéciales et particulières faites à Saint Jean sur le règnes de Mahomet et de l'Antechrist , et aussi sur les dernières plaies, et le dernier triomphe de l’Eglise; ainsi que sur d’autres particularités qui la concernent.

Après que saint Jean eut reçu la révélation générale des événements principaux de tout le cours de l’Eglise, jusqu’à la consommation des siècles, Dieu lui fît connaître en particulier quelques mystères spéciaux, secrets et cachés, et aussi terribles qu’étonnante, qu’il permettrait de se vérifier dans les divers âges de l’Eglise militante.