PHILOSOPHIE

Dans La philosophie du Credo, l’Abbé Gratry examine les grandes vérités de la foi chrétienne. À travers sept dialogues, il explore la Création, l’Incarnation, la Trinité, la Rédemption, l’Église, les Sacrements et la Grâce, jusqu’à la Vie éternelle. L’ouvrage propose une réflexion rigoureuse qui conjugue philosophie et théologie pour éclairer le croyant sur les fondements de sa foi.

Dans ce premier tome, l’Abbé Alphonse Gratry établit les fondements philosophiques et spirituels de la connaissance de Dieu. Il commence par une réflexion sur l’état de la raison contemporaine, puis explore les preuves philosophiques de l’existence de Dieu à travers les grandes figures de la pensée antique et chrétienne : Platon, Aristote, saint Augustin, saint Thomas d’Aquin, jusqu’aux penseurs du XVIIe siècle tels que Descartes, Pascal, Malebranche et Fénelon. L’ensemble forme une vaste synthèse où la raison s’élève progressivement vers le divin, dans un esprit de foi et de rigueur intellectuelle.

Dans ce second tome de son œuvre philosophique et théologique majeure, l’abbé Gratry poursuit son exploration des preuves rationnelles de l’existence de Dieu et des attributs divins. Il y approfondit la réflexion des grands auteurs classiques comme Bossuet, Leibniz, Pascal, Fénelon et Thomassin, en y associant une méditation originale sur la relation entre la raison et la foi. La deuxième partie du volume s’attache à définir les degrés de l’intelligible divin, et la lumière surnaturelle qui dépasse les forces naturelles de l’intelligence humaine. Un texte incontournable pour tout lecteur soucieux d’unir rigueur intellectuelle et vie intérieure.

Dans ce premier volume de 'De la connaissance de l'âme', l’Abbé Alphonse Gratry propose une exploration philosophique et théologique de l’âme humaine, de ses facultés, de ses analogies avec le corps et avec Dieu, et du rôle de la parole dans le développement de l’esprit. L’ouvrage s’organise autour d’une étude méthodique des puissances de l’âme : sensibilité, connaissance, volonté, selon une perspective chrétienne profonde et rigoureuse.

Dans ce second tome de 'De la connaissance de l'âme', l’Abbé Alphonse Gratry explore les dimensions profondes de l’âme humaine à travers les thèmes du sacrifice, de la transformation intérieure, de l’immortalité et de la mort. L’ouvrage adopte une approche philosophique et théologique rigoureuse, intégrant les enseignements des Pères de l’Église, de Bossuet et de Malebranche, pour offrir une synthèse spirituelle puissante et vivifiante.

Dans cet ouvrage de haute réflexion philosophique et théologique, l’Abbé Alphonse Gratry explore les principes moraux à l’œuvre dans l’histoire humaine. Il y développe une conception profondément chrétienne du progrès, basée sur la loi morale, l'espérance, la justice, et la lutte contre les vices sociaux comme l’esclavage, la spoliation ou l’homicide. Un ouvrage majeur pour penser la destinée de l’humanité à la lumière de la foi.

Ce deuxième tome poursuit l'analyse de la loi morale dans l'histoire humaine. Gratry examine les racines de la liberté, la justice et la sanction des lois dans la société. Il aborde les révolutions, les violences et les enjeux du progrès politique et social. L'auteur insiste sur le devoir moral de l'homme envers ses semblables et sur la nécessité d'une action guidée par la raison et la foi pour garantir un progrès durable.

Dans ce premier tome de son œuvre philosophique majeure, l’abbé Gratry s’attache à exposer les fondements de la logique, entendue comme la science de la vérité et de la pensée droite. Refusant le formalisme stérile, il propose une méthode rigoureuse et vivante, enracinée dans la foi chrétienne, pour conduire l’intelligence vers la lumière.
L’auteur y développe une pensée originale, critique du rationalisme, et plaide pour une logique pleinement humaine, ouverte à l’intuition, à l’expérience intérieure et à la lumière surnaturelle.

Dans ce second volume de son œuvre 'Logique', l’abbé Alphonse Gratry poursuit son exploration méthodique des lois de la pensée et du raisonnement. Il approfondit les principes de la certitude, les mécanismes de l’erreur, et les fondements métaphysiques de la vérité. À travers une approche rigoureuse mais accessible, il montre comment la logique véritable conduit à Dieu, source ultime de la lumière intellectuelle.
Ce traité s’adresse à ceux qui désirent fonder leur pensée sur des bases solides, dans un esprit profondément chrétien, en dialogue avec la philosophie classique et les sciences contemporaines de son temps.

Dans L’Art d’arriver au vrai, l’abbé Jacques Balmes propose une réflexion méthodique sur les moyens par lesquels l’esprit humain peut atteindre la vérité. Il examine les différentes sources de la connaissance — les sens, l’autorité, le raisonnement et l’expérience — et montre comment les utiliser avec prudence et discernement. À travers une série de chapitres accessibles et concrets, l’auteur aborde l’attention, le jugement, la perception, la logique et l’invention intellectuelle. L’ouvrage constitue un guide pratique pour former l’esprit, exercer la raison et développer une intelligence équilibrée, éclairée par la philosophie et la religion.

Dans le premier tome de Philosophie fondamentale, l’abbé Jacques Balmes entreprend une vaste étude sur les fondements de la connaissance humaine. Il examine d’abord la question de la certitude et des critères permettant de reconnaître la vérité, en discutant les grandes doctrines philosophiques, de Descartes à Kant. L’ouvrage analyse ensuite le rôle des sensations dans la formation de nos idées et dans notre relation au monde extérieur. Par une réflexion méthodique et critique, Balmes cherche à établir les bases d’une philosophie réaliste et cohérente avec la tradition chrétienne.

Le deuxième tome de Philosophie fondamentale poursuit l’analyse de Jacques Balmes sur les bases de la connaissance humaine. Il étudie d’abord la nature de l’étendue et de l’espace, en confrontant les conceptions de Descartes, Leibniz et Kant. L’auteur examine ensuite la théorie des idées et la formation de la pensée intellectuelle. Par cette réflexion approfondie, Balmes cherche à clarifier les rapports entre perception, intuition et intelligence dans la compréhension du monde.

Le troisième tome de Philosophie fondamentale conclut l’œuvre philosophique majeure de Jacques Balmes. Il y examine plusieurs notions essentielles de la métaphysique : le temps, l’infini, la substance et la causalité. À travers une analyse rigoureuse, l’auteur cherche à éclairer les rapports entre l’intelligence humaine, l’ordre du monde et les principes fondamentaux de la philosophie. Ce volume constitue l’aboutissement de sa réflexion sur les fondements de la connaissance et sur les grandes questions de la pensée.

Dans ce livre, l’abbé Julien Fontaine examine les conséquences philosophiques et théologiques des doctrines inspirées du kantisme et du protestantisme dans la pensée religieuse moderne. L’auteur critique les tendances qui, selon lui, altèrent la conception catholique de la connaissance, de la foi et des sciences religieuses. L’ouvrage aborde notamment la question du criticisme kantien, la théorie de la connaissance, les preuves de l’existence de Dieu et les débats contemporains sur la révélation et l’évolution des dogmes. Par une analyse serrée, Fontaine cherche à défendre la tradition intellectuelle catholique contre les influences qu’il juge étrangères à son esprit.

Ce premier tome du Cours de philosophie scolastique d’Albert Farges présente une synthèse structurée de la logique, de l’ontologie et de la cosmologie dans la tradition aristotélico-thomiste. L’auteur expose les principes fondamentaux de la pensée scolastique tout en les confrontant aux connaissances scientifiques modernes. L’ouvrage traite notamment des opérations de l’esprit, de la théorie de la certitude, de la nature de l’être et des causes, ainsi que de la constitution du monde et de la vie.

Ce second volume du Cours de philosophie scolastique d’Albert Farges traite de la psychologie philosophique, de la théodicée et de la morale. L’auteur y examine la nature de l’âme humaine et de ses facultés, les preuves rationnelles de l’existence de Dieu ainsi que les principes fondamentaux de l’éthique selon la tradition aristotélico-thomiste. L’ouvrage constitue un exposé systématique de la philosophie classique appliquée à l’étude de l’homme, de Dieu et de l’action morale.

Dans ce premier volume des Études philosophiques, Albert Farges examine la théorie aristotélicienne de l’acte et de la puissance afin d’expliquer la nature du mouvement et du changement dans le monde. L’ouvrage analyse successivement l’existence du mouvement, la causalité efficiente et la finalité dans la nature, en confrontant la tradition scolastique aux conceptions philosophiques et scientifiques modernes.

Ce second volume des Études philosophiques d’Albert Farges étudie la doctrine classique de la matière et de la forme, fondement de la philosophie aristotélico-thomiste. L’auteur examine les preuves de la dualité de l’être matériel, critique l’atomisme et le dynamisme modernes, puis expose la nature de la matière première et de la forme substantielle en dialogue avec les découvertes scientifiques de son époque.

Dans ce troisième volume des Études philosophiques, Albert Farges étudie la nature de la vie, son origine et sa transmission à travers les êtres vivants. Il examine également la question de l’évolution des espèces et confronte les théories transformistes modernes aux principes de la philosophie aristotélico-thomiste et aux données de la science.

Dans ce quatrième volume des Études philosophiques, Albert Farges examine les rapports entre le cerveau, l’âme et les facultés humaines. Il analyse les fonctions du système nerveux, discute les théories matérialistes de la pensée et expose la doctrine aristotélico-thomiste de l’âme, des sens et de l’intelligence.

Dans ce cinquième volume des Études philosophiques, Albert Farges examine la question de l’objectivité de la perception sensible. Il confronte la doctrine aristotélico-thomiste de la perception immédiate aux théories modernes idéalistes et subjectivistes, tout en analysant le rôle des sens, des organes et du cerveau dans la connaissance du monde extérieur.

Dans ce sixième volume des Études philosophiques, Albert Farges étudie la notion de continuité dans l’espace et le temps. À partir de la doctrine d’Aristote et de saint Thomas d’Aquin, il examine la nature du continu, la divisibilité de l’étendue et la réalité du temps, tout en critiquant les théories modernes issues de Kant, du dynamisme et du réalisme physique.

Ce septième tome des Études philosophiques examine la question fondamentale de l’existence de Dieu à la lumière de la raison et des sciences. Albert Farges expose les preuves classiques de la théologie naturelle, analyse les attributs divins et étudie les rapports entre Dieu et le monde selon la tradition aristotélico-thomiste.

Dans ce volume des Études philosophiques, Albert Farges examine les fondements de la morale à partir de deux notions essentielles : la liberté humaine et le devoir. L'auteur démontre que la responsabilité morale suppose une véritable liberté de la volonté, capable de choisir entre plusieurs actions possibles. Il analyse ensuite la notion de devoir, la loi morale et la conscience, en s'appuyant sur la tradition aristotélico‑thomiste. L'ouvrage contient également une critique détaillée de plusieurs systèmes philosophiques modernes, notamment l'utilitarisme, le positivisme, l'évolutionnisme moral et le kantisme.

Le Tome IX d’Albert Farges analyse la certitude et les bases de la connaissance, en confrontant les systèmes contemporains comme le néo-kantisme, le pragmatisme et le newmanisme. L’ouvrage allie rigueur philosophique et clarté pour éclairer le lecteur sur la vérité, le jugement et les critères de certitude.

Dans ce premier tome de L'art de croire, Auguste Nicolas examine le besoin universel de croire et montre comment la raison humaine peut reconnaître les fondements de la foi chrétienne.

Dans ce second volume de L'art de croire, Auguste Nicolas expose les moyens qui conduisent l’âme à la foi et montre le bonheur profond que procure la foi chrétienne dans la vie humaine.

Dans ce premier volume, Auguste Nicolas propose une réflexion philosophique destinée à montrer l’accord entre la pensée d’Aristote et de saint Thomas d’Aquin et les vérités du christianisme. L’auteur examine les fondements rationnels de la religion, l’existence de Dieu, l’immortalité de l’âme et la nécessité d’une révélation divine. Cette étude constitue une introduction aux preuves philosophiques du christianisme et à leur harmonie avec les découvertes scientifiques.

Ce second volume poursuit l’examen philosophique du christianisme entrepris par Auguste Nicolas. L’auteur étudie la nature humaine, les traditions universelles relatives à la chute et à l’attente d’un libérateur, puis la venue du Christ. Il développe ensuite les preuves intrinsèques de la doctrine chrétienne, en analysant la morale évangélique, la notion de Dieu et les grandes vérités concernant la destinée de l’âme.

Dans ce troisième volume, Auguste Nicolas poursuit l’examen des preuves intrinsèques du christianisme. L’auteur étudie les grandes doctrines de la foi catholique, notamment la Rédemption, la Trinité, l’Église et les sacrements. Il cherche à montrer la cohérence et la profondeur philosophique de ces enseignements, ainsi que leur rôle dans la compréhension de la destinée de l’homme.

Ce quatrième et dernier volume des Études philosophiques sur le christianisme est consacré aux preuves extrinsèques de la religion chrétienne. Auguste Nicolas y examine la figure de Jésus-Christ, l’autorité des Évangiles, l’accomplissement des prophéties et la réalité des miracles. L’auteur étudie également l’établissement du christianisme et ses effets dans l’histoire humaine.

Dans ce traité, l’abbé Gérard Blais examine les passions humaines à la lumière de la philosophie chrétienne et de la tradition thomiste. L’auteur analyse les principales passions — amour, haine, joie, tristesse, espérance, crainte, audace et colère — afin d’en comprendre la nature, les causes et les effets. L’ouvrage offre ainsi une introduction accessible à la psychologie morale classique et à la maîtrise des mouvements de l’âme.

Dans ce premier volume, le père Kleutgen présente les fondements de la philosophie scolastique et répond aux critiques adressées à la pensée médiévale. L’ouvrage traite notamment de la théorie de la connaissance, du réalisme scolastique et du problème de la certitude. Cette œuvre majeure du renouveau thomiste du XIXᵉ siècle vise à montrer la solidité philosophique de la tradition scolastique.

Dans ce second volume, le père Kleutgen poursuit son exposé de la philosophie scolastique en étudiant les principes de la connaissance et la méthode philosophique. Il confronte la tradition scolastique aux systèmes modernes, notamment ceux de Descartes et de Kant, afin de montrer la solidité de la métaphysique thomiste.

Dans ce troisième volume, le père Kleutgen aborde les grandes questions de la métaphysique et de la philosophie de la nature. Il examine la notion d’être, la distinction entre essence et existence, la théorie de la substance et des accidents, ainsi que les principes de la philosophie scolastique concernant la nature et les corps.

Ce quatrième volume traite des grandes questions de l’anthropologie philosophique et de la théologie naturelle. Kleutgen examine la nature de l’âme humaine, son union avec le corps, son immortalité et son origine, avant d’aborder les preuves de l’existence de Dieu, la nature divine et la doctrine de la création selon la tradition scolastique.

Dans cet ouvrage, Joseph de Maistre entreprend une critique approfondie de la philosophie de Francis Bacon. Il examine les principes métaphysiques et scientifiques du baconisme et s’interroge sur les rapports entre la connaissance humaine, la religion et la science. Ce premier volume traite notamment de Dieu, de l’âme, de la matière et des causes finales, tout en affirmant l’unité profonde entre la vérité religieuse et la véritable science.

Dans ce second volume, Joseph de Maistre poursuit son analyse critique de la philosophie de Francis Bacon. L’auteur examine les principes méthodologiques du baconisme, notamment la place de l’induction, de l’expérience et de la découverte scientifique. Il étudie également plusieurs théories physiques proposées par Bacon, afin d’en montrer les limites et les présupposés philosophiques.

Dans cette œuvre célèbre, Joseph de Maistre met en scène plusieurs interlocuteurs réunis à Saint-Pétersbourg pour discuter des grandes questions philosophiques et religieuses. Les entretiens portent notamment sur la Providence, le mal, la justice divine et la place de l’homme dans l’histoire. Ce premier volume présente les six premiers dialogues de cet ouvrage majeur de la pensée catholique.

Ce second volume des Soirées de Saint-Pétersbourg rassemble les derniers entretiens de l’œuvre. Joseph de Maistre y poursuit ses réflexions sur la Providence, la justice divine et le mystère du mal dans l’histoire humaine. L’ouvrage se conclut par un important éclaircissement consacré à la question des sacrifices.

Dans cet ouvrage, Joseph de Maistre propose une traduction commentée du traité de Plutarque consacré aux délais de la justice divine. À travers ce texte classique, l’auteur examine le problème du mal et la question de la punition des coupables, en développant une réflexion philosophique et religieuse sur la Providence et le gouvernement moral du monde.

Dans cet ouvrage publié en 1869, Mgr de Ségur examine la notion de liberté à la lumière de la doctrine catholique. Il distingue la véritable liberté chrétienne des conceptions libérales modernes et analyse les rapports entre liberté, autorité et vérité.

Dans ce traité philosophique, le père Garrigou-Lagrange examine la notion de sens commun et son rôle dans la connaissance de la vérité. Il montre son lien avec la philosophie de l'être, les preuves traditionnelles de l'existence de Dieu et l'intelligence des formules dogmatiques.

Premier volume du vaste Traité de philosophie du père Sortais, cet ouvrage expose les fondements de la psychologie philosophique et de la logique. Il analyse l'activité sensible, intellectuelle et volontaire de l'homme et présente les principes qui régissent la recherche de la vérité dans les sciences.

Second volume du Traité de philosophie du père Sortais, ce tome est consacré à la morale, à l’esthétique et à la métaphysique. L’auteur y expose les principes de la loi morale, la nature du beau et les fondements de l’être dans la tradition philosophique classique.

Dans ces conférences prêchées à Paris en 1851, le père Ventura de Raulica examine les rapports entre la raison philosophique et la raison catholique. Il montre comment l'Église conserve, éclaire et perfectionne les vérités accessibles à la raison humaine.

Le père Ventura de Raulica étudie l'origine des idées et le fondement de la certitude, en confrontant la philosophie cartésienne à la tradition scolastique et en répondant aux débats intellectuels de son époque.

Dans ce second volume des conférences prêchées à Paris en 1851, le père Ventura de Raulica examine la doctrine de la création et répond aux erreurs philosophiques anciennes et modernes qui ont cherché à l'altérer ou à la nier.

Le père Ventura de Raulica étudie l'origine des idées et le fondement de la certitude, en confrontant la philosophie cartésienne à la tradition scolastique et en répondant aux débats intellectuels de son époque.

Dans ce second volume de La philosophie chrétienne, le père Ventura de Raulica expose la doctrine philosophique de l'âme selon la tradition chrétienne et scolastique, en examinant sa nature, ses facultés et son immortalité.

Dernier volume de La philosophie chrétienne, ce tome est consacré aux préambules de la philosophie : la nature de la vérité, les fondements de la certitude et la distinction entre vraie et fausse philosophie.