Troisième et Dernière Encyclopédie Théologique - Tome 48

Le Dictionnaire de philosophie catholique de L.-F. Jéhan (de Saint-Clavien) s’ouvre avec ce premier tome consacré à la psychologie. L’auteur y expose une analyse rigoureuse des facultés humaines, en abordant à la fois la physiologie des sens et le développement intellectuel de l’enfant, toujours à la lumière de la doctrine catholique.

Le volume discute l’origine des idées : idées sensibles, suprasensibles, abstraites, générales, et examine la question des idées innées, sujet de débats philosophiques depuis l’Antiquité. L.-F. Jéhan consacre également un développement approfondi au rôle du langage dans l’évolution de l’intelligence et de la raison, tant au niveau individuel que collectif, en explorant son importance pour les sociétés, les races et l’humanité entière.

L’ouvrage propose une réflexion critique sur les différentes théories de l’origine du langage, présentant les systèmes existants, leurs forces et leurs faiblesses, avant d’en proposer une réfutation au nom de la philosophie catholique. L’auteur illustre ses analyses en s’intéressant à des cas concrets comme l’homme à l’état de nature, le « sauvage », ou encore le sourd-muet, considérés comme des exemples permettant d’éclairer la constitution et le développement de l’intelligence humaine.

Ce premier tome constitue ainsi une vaste fresque psychologique et philosophique, où se croisent observations scientifiques, débats intellectuels et principes religieux. Par son approche, il veut montrer comment la psychologie, loin de s’opposer à la foi, peut s’enrichir de la vision chrétienne de l’homme, créature douée de raison et appelée à la vérité.

Conçu comme un dictionnaire, l’ouvrage permet de parcourir les notions essentielles de la psychologie catholique en suivant une structure claire et accessible, tout en offrant des discussions précises sur les concepts fondamentaux. Ce travail se place dans la continuité de l’Encyclopédie théologique dirigée par l’abbé Migne, et vise à offrir un outil de référence pour les lecteurs cultivés, les étudiants et les clercs désireux d’approfondir les rapports entre philosophie et foi.

Par cette synthèse, L.-F. Jéhan propose une véritable défense d’une psychologie chrétienne, articulant les données de l’expérience et de la science à la lumière de la Révélation et des traditions de l’Église.