Cours de philosophie scolastique - Tome 2

Le second tome du Cours de philosophie scolastique d’Albert Farges poursuit l’exposé méthodique de la philosophie aristotélico-thomiste commencé dans le premier volume. Après l’étude de la logique et de la métaphysique générale, l’auteur aborde ici les grandes questions de la métaphysique spéciale : la nature de l’homme, l’existence et les attributs de Dieu, et les fondements de la morale.

La première partie est consacrée à la psychologie philosophique, que la tradition scolastique appelle aussi anthropologie. Farges y étudie les facultés de l’âme et leurs différentes manifestations dans les divers degrés de la vie : vie végétative, sensitive et intellectuelle. Il analyse le fonctionnement des sens externes et internes, l’activité de l’intelligence et de la volonté, ainsi que la formation des idées. L’auteur examine ensuite la nature de l’âme humaine, son union avec le corps, l’origine de l’homme et la question de l’immortalité.

La seconde partie traite de la théodicée ou théologie naturelle. Elle cherche à établir, par la raison, l’existence de Dieu et à en déterminer les principaux attributs. Farges présente les différentes preuves classiques de l’existence divine, examine les objections de l’athéisme et analyse les attributs négatifs et positifs de Dieu tels que l’infinité, l’éternité, l’intelligence et la volonté. L’ouvrage aborde également les rapports entre Dieu et le monde, notamment à travers les notions de création, de conservation et de providence.

La dernière partie est consacrée à l’éthique ou philosophie morale. L’auteur y expose les principes généraux de l’action humaine, la notion de fin dernière et la théorie des lois. Il étudie ensuite la moralité des actes humains, la conscience morale, les vertus et les responsabilités de l’homme. Enfin, il examine les devoirs de l’homme envers Dieu, envers lui-même et envers le prochain, ainsi que les fondements de la morale sociale, de la famille, de la société civile et des relations entre l’Église et l’État.

Par l’ampleur de son programme et la clarté de son exposition, ce volume constitue une synthèse complète de la philosophie scolastique appliquée à l’étude de l’homme, de Dieu et de la vie morale. Il témoigne du renouveau de la philosophie thomiste au début du XXᵉ siècle et de son effort pour dialoguer avec la pensée moderne.