Cours de philosophie scolastique - Tome 1

Le Cours de philosophie scolastique d’Albert Farges s’inscrit dans la grande tradition intellectuelle qui, depuis le Moyen Âge, s’appuie sur la philosophie d’Aristote interprétée et approfondie par saint Thomas d’Aquin. L’objectif de l’auteur est de présenter de manière méthodique l’ensemble des grandes questions philosophiques en les mettant en relation avec les acquis de la science moderne du début du XXᵉ siècle.

La première partie de ce volume est consacrée à la logique, que la tradition scolastique nomme aussi philosophie rationnelle. Farges y analyse les opérations fondamentales de l’esprit : l’idée, le jugement et le raisonnement. Il étudie ensuite les signes de ces opérations — termes, propositions et syllogismes — avant d’aborder les instruments du savoir tels que la définition, la division et l’argumentation. Cette exposition conduit naturellement à une réflexion critique sur la certitude, les critères de la connaissance et la méthode scientifique.

La seconde partie introduit la métaphysique générale, ou ontologie, c’est-à-dire l’étude de l’être en tant qu’être. L’auteur examine successivement la notion d’être, l’essence et l’existence, puis les grandes propriétés transcendantales telles que l’unité, la vérité et la bonté. Il aborde également les catégories de l’être, la distinction entre substance et accidents, ainsi que la doctrine classique des causes.

Le volume se conclut par une étude de cosmologie philosophique. Farges y traite de la nature du monde, de son origine et de sa durée, puis analyse les propriétés des corps et les principes constitutifs de la matière. Il examine également la question de la vie et du principe vital, avant d’aborder les lois de la nature, la notion de miracle et les théories modernes concernant l’évolution et le progrès.

Par sa clarté pédagogique et l’ampleur des questions abordées, ce manuel constitue une introduction solide à la philosophie scolastique. Il témoigne également des efforts entrepris au début du XXᵉ siècle pour mettre la pensée aristotélico-thomiste en dialogue avec les développements de la science contemporaine.