Histoire universelle de l'église catholique - Tome 12

Dans le livre cinquante-septième, l’auteur décrit le contraste entre l’Occident, dirigé par des princes médiocres, et l’Orient, déchiré par les intrigues théologiques et politiques. L’histoire du patriarche Photius, véritable personnification de l’orgueil byzantin, s’oppose à celle de saint Ignace, symbole de fidélité à Rome. Les papes Nicolas Ier et Adrien II s’efforcent alors de défendre la vérité et l’unité, tandis que se poursuivent les œuvres missionnaires en Scandinavie, chez les Bulgares et les Slaves. L’Église, malgré les persécutions, propage la civilisation chrétienne dans des terres encore sauvages.

Le livre cinquante-huitième analyse une époque de transition : l’humanité, selon Rohrbacher, passe à l’âge viril. L’Occident mûrit spirituellement, malgré les guerres et les invasions, alors que l’Orient s’affaiblit dans les disputes et les hérésies. L’auteur évoque Hincmar de Reims, les ravages des Normands, la grandeur d’Alphonse le Grand et d’Alfred le Grand, et surtout le rôle providentiel de Rome, centre spirituel et politique du monde chrétien. L’Église demeure l’unique force capable de guérir les divisions, unifiant les peuples par la foi.

Enfin, dans le livre cinquante-neuvième, Rohrbacher aborde le déclin du schisme de Photius et la conversion progressive des peuples du Nord. L’Église triomphe peu à peu des divisions et des violences, préparant l’Europe à un renouveau chrétien. Les Normands eux-mêmes, naguère fléau du continent, s’ouvrent à la foi catholique et deviennent un instrument de civilisation. L’auteur présente cette période, souvent appelée « le siècle de fer », non comme un temps de ténèbres, mais comme une étape nécessaire à la maturation spirituelle de l’humanité.

Ce volume illustre parfaitement la vision théologique et historique de l’abbé Rohrbacher : une histoire de la Providence à l’œuvre dans les sociétés humaines, où les épreuves ne sont que les instruments du dessein divin. L’Église, en conservant la lumière de la vérité au milieu des ruines, prépare le monde à renaître sous le signe du Christ.