Le sens commun - La philosophie de l'être

La philosophie catholique s'est toujours appuyée sur certaines évidences premières accessibles à l'intelligence humaine. Dans cet ouvrage, le père Réginald Garrigou-Lagrange s'attache à analyser la nature de ce que l'on appelle le sens commun et à montrer sa place fondamentale dans l'édifice de la connaissance philosophique et théologique.

L'auteur commence par situer le problème dans le contexte des débats philosophiques contemporains. Face aux théories nominalistes ou subjectivistes qui tendent à dissoudre les certitudes naturelles de l'esprit humain, il entreprend de montrer que le sens commun possède un fondement objectif dans la réalité même de l'être.

Dans la première partie, il examine les différentes conceptions philosophiques du sens commun. Après avoir exposé la théorie nominaliste, qui réduit les notions universelles à de simples noms, il développe une conception conceptualiste-réaliste inspirée de la tradition thomiste, selon laquelle l'intelligence humaine peut atteindre les structures réelles de l'être.

La seconde partie étudie les rapports entre le sens commun et les preuves traditionnelles de l'existence de Dieu. Garrigou-Lagrange montre comment le principe de raison d'être, au fondement de ces démonstrations, se rattache au principe d'identité tel qu'il est compris dans la philosophie de saint Thomas d'Aquin. Il examine également les critiques modernistes adressées à ces preuves et discute les tendances panthéistes de certaines philosophies contemporaines.

Dans la troisième partie, l'auteur aborde la question délicate de l'intelligence des formules dogmatiques. Il explique comment, au cours de l'histoire de l'Église, les vérités révélées ont été exprimées avec une précision croissante grâce au langage philosophique. Cette précision conceptuelle ne rend pas les dogmes inaccessibles au sens commun, mais permet au contraire d'en préserver le sens authentique face aux interprétations erronées.

Par cette étude, Garrigou-Lagrange entend montrer l'harmonie profonde entre la philosophie de l'être, la raison naturelle et la foi catholique. Le sens commun apparaît ainsi comme le point de départ naturel de la recherche philosophique, tandis que la métaphysique thomiste en fournit l'élaboration rationnelle la plus rigoureuse.

Cet ouvrage constitue un témoignage important de la renaissance thomiste du début du XXᵉ siècle et illustre l'effort des philosophes catholiques pour répondre aux défis intellectuels posés par le modernisme et les courants idéalistes.