De la connaissance de Dieu - Tome 2
Abbé Alphonse Gratry

L’abbé Alphonse Gratry (1805-1872) est un prêtre et philosophe catholique français du XIXᵉ siècle. Membre de l’Oratoire de l’Immaculée Conception, il consacra ses travaux à l’étude des rapports entre la raison philosophique et la foi chrétienne. Ses ouvrages cherchent à montrer que la recherche rationnelle de la vérité conduit naturellement à la connaissance de Dieu.
A propos de l'auteur
Après avoir étudié dans le premier tome les grandes démonstrations philosophiques de l’existence de Dieu, l’abbé Gratry approfondit ici les conséquences de cette démonstration. Il analyse les attributs métaphysiques, intellectuels et moraux de Dieu, ainsi que la nature de la providence et de la création.
L’auteur examine également la pensée de plusieurs grands théologiens et philosophes, notamment Petau, Thomassin, Bossuet et Leibniz. Il cherche à montrer que la démonstration de l’existence de Dieu possède une rigueur comparable à celle des méthodes scientifiques et mathématiques.
La seconde partie de l’ouvrage est consacrée à la relation entre la raison et la foi. Gratry y étudie les limites de la raison naturelle, la distinction entre la sagesse naturelle et la sagesse surnaturelle, ainsi que le rôle de la foi dans l’élévation de l’esprit humain vers la vérité divine.
Informations générales de l'ouvrage
Titre : De la connaissance de Dieu – Tome 2
Auteur : Abbé Alphonse Gratry
Qualité : Prêtre de l'Oratoire de l'Immaculée Conception
Édition : J. Lecoffre & Cie
Date de publication : 1854
Nombre de pages : 458
Volume : Tome second (sur 2 tomes)
Autres livres
Table des matières
Première partie
Théodicée du XVIIᵉ siècle : Petau et Thomassin
La pensée philosophique de Bossuet
La théodicée de Leibniz
Les attributs de Dieu
Le procédé infinitésimal appliqué à la démonstration de Dieu
Seconde partie
Les deux degrés de l’intelligible divin
Rapports de la raison et de la foi
La foi naturelle et la raison
Les limites de la raison humaine
Passage de la raison à la foi
Résumé et conclusions