Les registres de Grégoire X (1272-1276)

Ce premier volume des Registres de Grégoire X, établi et édité par Jean Giraud, constitue une contribution remarquable à l’histoire de la papauté du XIIIᵉ siècle. L’auteur, en s’appuyant sur les manuscrits originaux conservés aux Archives du Vatican, restitue avec une minutie exemplaire la documentation officielle relative au pontificat de Grégoire X (1272-1276). Cette période brève mais décisive se caractérise par une intense activité diplomatique, en particulier envers les Églises orientales, pantins complexes des rivalités politiques, théologiques et culturelles de l’époque.

Giraud organise son étude autour de la question centrale des conciles et des négociations engagées par Rome afin de restaurer l’unité chrétienne. L’auteur analyse les initiatives pontificales auprès des patriarcats orientaux, les échanges de lettres, les réponses obtenues et les obstacles rencontrés. Ce volume met en lumière le travail patient de Grégoire X pour préparer le IIᵉ concile de Lyon, destiné à rétablir l’union avec les Grecs. Il montre également combien la papauté exerçait une juridiction étendue sur des territoires lointains, tout en cherchant à harmoniser les pratiques ecclésiastiques.

L’ouvrage se distingue par la précision des analyses diplomatiques, la qualité de la transcription des bulles et la richesse des notices explicatives. Giraud replace chaque document dans son contexte politique : conflits entre principautés orientales, pressions mongoles, influences impériales, situation des ordres religieux et échanges académiques entre Orient et Occident. Au-delà de la simple collecte documentaire, ce livre offre une véritable synthèse historique sur les relations entre Rome et les Églises d’Orient au moment où se prépare l’un des conciles les plus importants du Moyen Âge.

Par son érudition, sa clarté et son appui rigoureux sur les sources manuscrites, ce premier tome demeure un outil indispensable pour les historiens de l’Église, les médiévistes, les canonistes ou tous ceux qui s’intéressent à la diplomatie pontificale. Il ouvre une perspective unique sur le gouvernement de l’Église universelle au XIIIᵉ siècle.