On a vu dans les deux volumes précédent toutes les liturgies du monde chrétien uniformes dans l'essentiel, et l'on va voir dans celui-ci celles qui s'éloignent de l'uniformité. Au lieu que les anciennes sectes se sont fait un devoir de conserver la liturgie des églises dont elles avaient été séparées, les nouvelles sectes ont fait, chacune à sa mode, des liturgies qu'on va exposer dans la première dissertation de ce volume. En second lieu, les nouvelles sectes n'ont voulu célébrer la liturgie qu'en langue vulgaire, au lieu de toutes les églises chrétiennes, soit catholiques soit schismatiques, ont continué de célébrer la liturgie dans leur ancienne langue, sans l'assujettir aux vicissitudes du langage populaire.