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Cours de liturgie romaine, ou, Explication historique, littérale et mystique des cérémonies de l'église - Tome 1

Abbé Théophile Bernard

Ce premier volume rassemble les éléments essentiels d’une science liturgique pensée pour la formation des ministres. L'Abbé Théophile Bernard articule l’ensemble autour de deux axes : les prolégomènes généraux qui définissent la liturgie, ses variantes et ses sources, et l’étude approfondie de la Messe dans ses aspects pratiques, symboliques et mystiques.

La première partie introduit la notion de liturgie, distingue liturgies orientales et occidentales (Jérusalem, Alexandrie, byzantine, ambrosienne, mozarabique, gallicane, etc.), puis expose l'importance de la liturgie et la méthode pour en étudier les règles. Bernard passe en revue les livres liturgiques — missel, bréviaire, rituel, pontifical — et précise la place du chant, des rubriques et de la coutume. Ces chapitres posent le cadre historique et méthodologique du cours.

La seconde grande partie est une monographie de la Messe. L’auteur aborde d’abord les obligations du ministre : dispositions corporelles et spirituelles, intention, attention, observation des rites, interruptions et accidents possibles (matière et forme, vin, pain, paroles). Sont ensuite traités les lieux de célébration : distinction des églises, nécessité et conditions d’une église, consécration, profanation et orientation. Le temps liturgique est étudié avec précision — jours autorisés, interdits, heures, binage et célébrations multiples.

L’ouvrage consacre des développements détaillés à l’autel (formes, matières, autel creux vs autel plein, autel romain, autels privilégiés, consécration, ornements), aux vases sacrés (calice, patène, ciborium, ostensoir, burettes, encensoir), aux linges sacrés (corporal, pale, purificatoire, manipule, etc.) et aux vêtements liturgiques (amict, aube, étole, chasuble, dalmatique, ornements épiscopaux, insignes pontificaux). Chaque objet est décrit dans son origine, sa symbolique, et ses règles d’usage.

Par son ambition encyclopédique, le cours ne se limite pas à des prescriptions techniques : Bernard donne sans cesse des clefs d’interprétation mystique et pastorale, liant la matière extérieure de la célébration à sa portée spirituelle. Les appendices sur les insignes pontificaux et les usages canoniaux complètent un instrument précieux pour la vie liturgique des paroisses, des chapitres et des séminaires.

En somme, ce tome 1 constitue à la fois un manuel pratique pour les célébrants et un traité de référence pour qui veut saisir la profondeur symbolique et la continuité historique des cérémonies romaines.

A propos de l'auteur

Informations générales de l'ouvrage

L’abbé Théophile Bernard (XIXᵉ s.) établit ici un manuel précis et pédagogique, destiné aux séminaires et au clergé diocésain. Son approche combine érudition historique, connaissance des rubriques et sens pastoral : l’étude des cérémonies est sans cesse reliée à leur signification mystique et à leur finalité pastorale.

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Table des matières

(extrait)

PROLÉGOMÈNES GÉNÉRAUX

  • I — Définition de la liturgie

  • II — Différentes espèces de liturgieLiturgies orientales : Jérusalem (St Jacques), St Marc/Alexandrie, St Basile, St Jean Chrysostome, Arméniens, Nestoriens, Maronites
    Liturgies occidentales : Romaine, Ambrosienne, Mozarabique, Gallicane

  • III — Importance de la liturgie

  • IV — Science liturgique

  • V — Sources des règles liturgiques (rubriques, décrets de la S. Congrégation des Rites)

  • VI — De la coutume en matière liturgique

  • VII — Livres liturgiques (Missel, Bréviaire, Rituel, Pontifical, Cérémonial des évêques, Martyrologe)

  • VIII — De la langue liturgique

  • IX — Du chant ecclésiastique

  • X — Cérémonies générales du chœur

  • XI — Du symbolisme dans la liturgie

  • XII — Objet et division du cours

LA MESSE — Explication historique, littérale et mystique

Première partie — De la messe en général

  • Section I — Du ministre et de ses obligations

    • Chap. I — De l'obligation de célébrer (dispositions corporelles et d'âme, observation des rites, intention, interruptions, accidents)

    • Chap. II — De l'obligation d'appliquer la messe (titres, horaires)

  • Section II — Du lieu où l'on peut célébrer la messe

    • Chap. I — Distinction des églises, oratoires

    • Chap. II — Nécessité d'une église pour célébrer; exceptions

    • Chap. III — Conditions des églises et oratoires; consécration et profanation

  • Section III — Du temps où l'on peut célébrer la messe

    • Chap. I — Jours et interdictions (Jeudi Saint, Vendredi Saint, Samedi Saint)

    • Chap. II — Célébration de plusieurs messes par le même prêtre

    • Chap. III — Heures de la messe (conventuelle, solennelle, privée)

  • Section IV — De l'autel

    • Chap. I — De l'autel en lui-même (formes, espèces, autel creux/plein, autel romain, autel privilégié)

    • Art. III — Qualités et consécration de l'autel; reliques

    • Art. IV — Ornementation (nappes, antipendium, croix, luminaires, tabernacle, reliquaires, fleurs)

  • Section V — Des objets qui servent au saint Sacrifice

    • Chap. I — Des vases liturgiques (calice, patène, ciborium, ostensoir, burettes, encensoir, bénitier, clochette)

    • Chap. II — Linges sacrés (corporal, pale, purificatoire, manuterge)

    • Chap. III — Vêtements liturgiques et insignes (amict, aube, étole, chasuble, dalmatique, ornement épiscopal, insignes pontificaux)

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