Définition catholique de l'histoire
Léon Gautier

Avec Définition catholique de l’histoire, Léon Gautier entreprend de replacer la science historique dans le cadre de la foi chrétienne. Contre les conceptions matérialistes ou purement politiques de son époque, il affirme que l’histoire du monde ne peut être comprise qu’à la lumière de Dieu, premier moteur et fin ultime de toute réalité. L’auteur, célèbre médiéviste et esprit profondément croyant, cherche ici à réconcilier la méthode de l’historien avec la vérité de la théologie.
L’histoire, selon Gautier, est le récit du dessein de Dieu sur l’humanité : la chute de l’homme, la rédemption, l’œuvre de l’Église et le progrès spirituel des peuples y forment une trame cohérente. Chaque événement, loin d’être fortuit, participe à un plan divin orienté vers la béatitude éternelle. Ainsi, les guerres, les révolutions et les fléaux ne sont pas de simples accidents : ils servent, d’une manière mystérieuse, au bien supérieur voulu par la Providence.
L’auteur examine d’abord les deux pôles de l’histoire : Dieu, premier terme de toute chose, et l’homme, libre mais dépendant de la grâce. Il décrit ensuite comment Dieu, par la révélation et la rédemption, offre à l’homme les conditions nécessaires pour atteindre la béatitude — la connaissance de la vérité et l’exemption du péché. Mais encore faut-il que l’homme coopère librement à cette œuvre divine, en unissant son action à la vérité et à la rédemption.
Dans les derniers chapitres, Gautier esquisse une véritable “histoire universelle catholique” : une lecture des âges du monde, depuis la Création jusqu’à la Rédemption, où la foi éclaire les grandes transformations des sociétés humaines. L’auteur invite à considérer les civilisations chrétiennes non comme un simple phénomène culturel, mais comme la manifestation visible de la mission rédemptrice du Christ à travers le temps.
Par la clarté de sa pensée et la fermeté de ses principes, Définition catholique de l’histoire demeure un texte fondamental pour quiconque s’interroge sur la signification spirituelle du passé et sur la place de Dieu dans le déroulement de l’histoire humaine.
A propos de l'auteur
Léon Gautier (1832-1897) fut l’un des plus grands médiévistes français du XIXᵉ siècle. Archiviste paléographe, membre de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, il consacra une grande partie de sa vie à l’étude des institutions chrétiennes et à la défense de la civilisation médiévale. Dans Définition catholique de l’histoire, il met sa rigueur scientifique au service d’une vision théologique de l’histoire, fidèle à la tradition catholique et inspirée par la pensée de saint Augustin.
Informations générales de l'ouvrage
Titre : Définition catholique de l’histoire
Auteur : Léon Gautier
Édition : Victor Palmé
Date de publication : 1860
Nombre de pages : 126
Genre : Essai théologique, Philosophie de l’histoire
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Table des matières
I. Point de départ
II. De Dieu, considéré comme premier terme de l’histoire
III. De l’homme, considéré comme deuxième terme de l’histoire
IV. Du but de Dieu relativement à l’homme — Définition catholique de l’histoire
V. Des conditions exigibles de l’homme pour qu’il arrive à la béatitude
VI. Comment Dieu a-t-il procuré à l’homme la première condition de la béatitude, c’est-à-dire la connaissance de la vérité
VII. Comment Dieu a-t-il procuré à l’homme la seconde condition de la béatitude, c’est-à-dire l’exemption du péché
VIII. Que l’homme doit coopérer aux efforts de Dieu pour l’amener à la béatitude
IX. Comment l’homme peut-il s’unir à la vérité
X. Comment l’homme peut-il coopérer à la rédemption
XI. De la guerre et des autres fléaux
XII. Esquisse catholique d’une Histoire universelle
XIII. Résumé et conclusion