Le purgatoire d'après la révélation des Saints

Dans cet ouvrage, l’abbé Louis-Eugène Louvet explore de manière détaillée le purgatoire à la lumière des révélations et visions des saints. Il décrit les souffrances des âmes purifiées après la mort, qui diffèrent de l’enfer par leur durée mais non par l’intensité de la peine, conformément à saint Thomas d’Aquin. Chaque type de péché entraîne une peine spécifique, et l’auteur détaille les différentes divisions et états des âmes purgatoires.

Louvet examine également le purgatoire des personnes consacrées à Dieu, et expose l’état surnaturel des âmes, leurs joies et leur relation avec Dieu. L’ouvrage décrit les rapports des âmes purgatoires avec l’Église triomphante – anges, saints et la Vierge – ainsi qu’avec l’Église militante, notamment à travers les apparitions et la protection qu’elles offrent.

L’auteur insiste sur les moyens concrets de soulager les âmes du purgatoire. Il distingue les œuvres de justice et de charité, et explique comment les aumônes, la mortification, la prière et le saint sacrifice de la messe participent à leur délivrance. Les indulgences et les vœux héroïques sont également abordés.

Louvet inclut de nombreux exemples tirés de récits de saints tels que Catherine de Gênes et Madeleine de Pazzi, illustrant la purification des âmes et la manière dont les suffrages des vivants peuvent les aider. Il met en garde aussi sur la gravité du péché et les exigences de la justice divine, tout en montrant la miséricorde accessible par la piété et la prière.

L’ouvrage propose enfin des conseils pour se préserver soi-même du purgatoire, en pratiquant la vertu, la prière et l’observance des commandements. Il se veut à la fois théologique et pastoral, nourri de références aux saints et à l’expérience spirituelle, visant à raviver la piété envers les défunts et à fortifier la foi des vivants.

Le purgatoire est ainsi présenté comme un lieu de purification nécessaire et salutaire, où la justice divine et la charité se rejoignent. Les fidèles sont encouragés à participer à la délivrance des âmes par leurs prières et bonnes œuvres, à méditer sur la mort et le jugement particulier, et à adopter une vie chrétienne attentive à la sanctification de leur âme.