La doctrine du Corps Mystique de Jésus-Christ
Abbé Joseph Anger

Publié en 1929 aux éditions Gabriel Beauchesne, cet ouvrage de l’Abbé Joseph Anger constitue l’une des études les plus approfondies consacrées au mystère du Corps Mystique de Jésus-Christ. Fidèle à la méthode de saint Thomas d’Aquin, l’auteur y expose une théologie claire, systématique et profondément enracinée dans la tradition catholique, tout en répondant aux préoccupations doctrinales et pastorales de son temps.
Le traité s’articule en quatre grandes parties. La première présente le Christ comme Chef du Corps Mystique. Anger développe la christologie fondamentale qui fonde toute la doctrine : le Christ est la Tête vivante, dispensatrice de la grâce et modèle de la vie surnaturelle. Il souligne le rôle unique du Verbe incarné dans la justification, la sanctification et la rédemption de l’humanité.
La deuxième partie étudie la relation entre le Corps Mystique et les sacrements. Chaque sacrement est présenté dans sa fonction d’union au Christ et d’incorporation au Corps ecclésial. Baptême, Confirmation, Eucharistie, Pénitence, Extrême-Onction, Ordre et Mariage sont replacés dans une perspective d’économie surnaturelle, où la grâce découle du Christ-Chef et irrigue son Corps vivant.
La troisième partie est consacrée à l’Église, Corps Mystique du Christ. Anger insiste sur sa dimension hiérarchique, sacerdotale et liturgique. Il montre aussi la place unique de la Vierge Marie comme Mère du Corps Mystique, participant intimement à la mission rédemptrice du Christ. La communauté chrétienne, la rupture avec l’Église et la morale du Corps Mystique y sont exposées comme des réalités spirituelles et pratiques profondément liées à la vie ecclésiale.
Enfin, la quatrième partie ouvre une perspective eschatologique. Elle décrit le Corps Mystique glorifié dans le ciel, le « Plérôme du Christ ». La résurrection des corps, la vision béatifique et la prédestination sont abordées comme l’accomplissement ultime de la vocation chrétienne et l’union définitive des membres au Christ glorifié.
À travers cet exposé, l’Abbé Anger s’attache à montrer l’unité organique et vivante entre le Christ et son Église. Il insiste sur la cohérence entre la théologie, la vie sacramentelle et la vie spirituelle. Son approche thomiste, rigoureuse et contemplative, propose une vision où doctrine et vie pastorale s’unissent, offrant aux prêtres, théologiens et fidèles une compréhension renouvelée du mystère central de la foi chrétienne.
Cet ouvrage, par sa clarté et sa richesse, occupe une place importante dans la théologie du XXe siècle et annonce les développements magistériels ultérieurs, notamment dans l’encyclique Mystici Corporis Christi de Pie XII (1943). Il demeure un outil précieux pour qui veut méditer et approfondir le lien intime qui unit le Christ à son Église et à chacun de ses membres.
A propos de l'auteur
L’Abbé Joseph Anger (XXe siècle) fut un théologien catholique français marqué par la tradition thomiste. Il s’illustra par son effort pour réaffirmer la centralité du Christ et de son Corps Mystique dans la vie de l’Église. Son traité de 1929 sur le Corps Mystique a exercé une influence durable, notamment en préparant les réflexions magistérielles ultérieures sur ce thème central de la théologie catholique.
Informations générales de l'ouvrage
Titre : La doctrine du Corps Mystique de Jésus-Christ d’après les Principes de la Théologie de Saint-Thomas
Auteur : Abbé Joseph Anger
Éditeur : Gabriel Beauchesne
Date de publication : 1929
Nombre de pages : 516
Genre : Théologie
Thèmes : Corps Mystique, christologie, sacrements, Église, eschatologie, saint Thomas
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Table des matières
Première partie – La doctrine du Corps Mystique et notre rédemption par le Verbe incarné
Chapitre I – Le Christ, Tête du Corps Mystique
Chapitre II – Grâce et prérogatives du Christ-Chef
Chapitre III – La doctrine du Corps Mystique et la vie terrestre du Christ
Chapitre IV – La doctrine du Corps Mystique et la justification par la grâce du Christ
Deuxième partie – La doctrine du Corps Mystique et les sacrements
Notions préliminaires sur les sacrements en général
Chapitre I – Baptême et Confirmation
Chapitre II – L’Eucharistie
Chapitre III – Pénitence et Extrême-Onction
Chapitre IV – L’Ordre et le Mariage
Troisième partie – L’Église, Corps Mystique du Christ
Chapitre I – L’Église, société hiérarchique
Chapitre II – L’Église, société sacerdotale et liturgique
Chapitre III – L’Église, société mariale – Marie, Mère du Corps Mystique
Chapitre IV – La communauté chrétienne et la rupture avec l’Église
Chapitre V – La morale du Corps Mystique
Conclusion – Le Christ et l’Église
Quatrième partie – Le Corps Mystique ou le Plérôme du Christ dans le Ciel
Chapitre I – La Résurrection des corps
Chapitre II – La vision intuitive
Chapitre III – Le Corps Mystique et la prédestination dans le Christ
Conclusion générale