Histoire de Bossuet. - 1er partie : Écriture sainte.

Iere Partie - Écriture Sainte (Suite). - IIeme Partie : Patrologie.

Ier Partie - Patrologie (Suite). - IIIeme Partie : Protestantisme.

IIIeme Partie : Protestantisme (suite).

IVeme Partie : Jansénisme. - Veme Partie : Mysticisme.

Écriture sainte.
Liber Psalmorum. - Veteris et novi testamenti cantica.
Supplendenda in Psalmos. - Proverbia. — Ecclesiastes. - Canticum Canticorum. - Sapientia.
Ecclesiasticus. - Explication de la prophétie d'Isaïe. - Explication du Psaume XXI.
l'Apocalypse avec une explication. - Avertissement aux protestants.

Écriture sainte.
De Excidio Babilonis. - Réflexions morales.
Lettres et instructions sur le nouveau testament. - Mélanges.
Histoire des variations.

Controverse.
Défense de la tradition et des saints pères.
Avertissements aux protestants. - Exposition de la doctrine de l'église catholique.
Fragments sur diverses matières de controverse.

Au lecteur.

Un prélat de la maison de Pie IX me disait à Rome, en 1875, à propos de mes publications, dont il suivait avec intérêt le développement toujours croissant : « Vous êtes un semeur d'idées. »
D'idées, je n'en ai point en propre. Je ne donne, en réalité, que ce que j'ai reçu. Mon rôle s'est borné à étudier avec soin aux sources les meilleures et à mettre en circulation, au profit de tous a, mes recherches, parfois aussi mes découvertes. A ce labeur incessant suffisaient amplement la persévérance et la méthode, renforcées d'une bonne dose d'ardeur, même d'enthousiasme.
La science ecclésiastique m'a passionné. Je l'ai étudiée sous trois de ses aspects : droit canon, liturgie, archéologie.

Au lecteur.

Le tome X, relatif encore à l'hagiographie romaine, achève de traiter ce qui concerne les reliques et reliquaires, puis s'occupe du patronage spécial des saints et enfin commence la série des saints examinés individuellement ou par groupes.
Le sujet m'inspire deux sortes de réflexions : d'une part, je me permettrai de donner quelques conseils pratiques et, de l'autre, je ferai revivre deux mémoires précieuses devant le Seigneur.

Au lecteur.

L'année 1894 a été particulièrement désastreuse pour l'archéologie chrétienne, dont Rome fut toujours pour ainsi dire le foyer. Trois maîtres vénérés ont successivement disparu, dans la force de l'âge et la plénitude de l'intelligence, laissant partout d'unanimes regrets.
Sans doute, leurs publications nous restent, on pourra utiliser leurs manuscrits; mais il est certain qu'ils n'ont pas livré tout ce qu'on était en droit d'attendre de leur activité féconde et qu'ils ont emporté avec eux dans la tombe une partie de leurs secrets.

Au lecteur.

Le nom du chevalier Augustin Canron, avocat à Avignon, revient souvent à ma mémoire parmi mes bons souvenirs de Rome, rendez-vous des pèlerins de la foi et de la science et qui m'a procuré l'avantage de faire sa connaissance. A son occasion, je parlerai hagiographie, sujet encore de ce douzième volume, où, en manière d'introduction, je voudrais dire un mot de son enseignement dans les établissements ecclésiastiques.

Au lecteur.

Le 29 décembre 1895, s'éteignait, à Angers, M. Victor Godard Faultrier, fondateur du Musée archéologique de cette ville (1841) et auteur de nombreuses publications sur sa province natale. Deux de ses amis, M. Gustave d'Espinay et M. Planchenault, ont, chacun, dans une notice aussi intéressante que complète, retracé sa vie bien remplie. Si j'y reviens, c'est uniquement pour fixer mes souvenirs personnels, car, ainsi qu'on la remarqué, mes œuvres offrent, pour ainsi dire, quelques pages de mes Mémoires, que je n'aurai probablement jamais le temps d'écrire.

Au lecteur.

Le 14e volume continue le culte de S. Nicolas, d'une façon pour ainsi dire extrinsèque, car nous sortirons de Rome pour aller visiter Bari, où repose son corps. Le sujet se complétera par les saints qui ont porté le même nom ou, comme lui, se distinguent par la distillation de la manne. Ce groupe s'imposait naturellement ici.
Enfin, pour clore, poursuivant l'ordre alphabétique, nous donnerons des renseignements sur quelques saints vénérés dans la capitale du monde chrétien.

Au lecteur.

Le tome XV ouvre par une longue élude de Bibliographie. On m'a demandé pourquoi je coupais ainsi la série des monographies de Saints. Il y a à ce système deux raisons: d'abord, je ne sors pas de mon sujet et j'évite la monotonie d'une succession de pages qui se ressemblent quant à l'ordonnance générale; puis je reste encore sur mon terrain en donnant de brèves nouvelles, qui ont surtout Pâtirait de l'actualité.

Au lecteur.

Dans la série des Saints dont le nom commence par la lettre A, puisque j'ai adopté l'ordre alphabétique, Ste Anne occupe une placé si importante qu'il m'a semblé opportun d'en traiter à part, d'autant plus qu'à elle seule elle formera presque un volume entier; car à sa personnalité se joignent trois autres éléments, de manière à faire un groupe considérable. En parlant d'elle en détail, je ne devais négliger ni son sanctuaire principal, ni son époux et pas davantage les trois filles que la tradition lui attribue. De la sorte, j'ai visé à être complet sur le sujet, pris dans son ensemble: on y relèvera, surtout sur les Trois Maries, de très curieux documents.
Daigne Sainte Anne bénir ce travail, entrepris pour sa gloire!

Au lecteur.

Le tome second continue les études spéciales sur Rome et se réfère exclusivement au Vatican.
Le sujet comprend deux parties distinctes : le palais, avec ses musées, sa bibliothèque et ses jardins; la basilique, avec ses inventaires et ses dévotions.
Le chapitre de S. Pierre du Vatican me rappelle les plus agréables relations parmi les chanoines : qu'il me suffise de nommer Mgr de Brémont, Mgr de Falloux et Mgr de Mérode.

Le Pape.
L'Élection.

Préface.
Tout livre, pour être utile et agréable, doit venir à propos, ni trop tôt ni trop tard, et présenter de l'intérêt par lui-même, en dehors de la question de style, qui ne fait qu'ajouter un charme nouveau à celui offert déjà par le sujet.
L'objet de cette étude historique, canonique et liturgique, me paraît parfaitement réunir ces deux conditions. L'opportunité ne peut être plus évidente, puisque nous sommes encore proches du temps où l'Église, veuve de son chef, vient de lui donner un successeur.

Au lecteur.

Ce volume continue le sujet du précédent : il va montrer la papauté sous un autre aspect.
Le pape, en vertu de sa mission divine, est, en effet, le législateur suprême de l'Église. Comme souverain spirituel, il édicté des lois qui obligent tous ses sujets.
L'ensemble de ces lois, leur codification, forme ce qu'on nomme le Droit, avec une épithète appropriée à son origine ou à son but.
Le but général est de servir de règle de conduite au for extérieur, car le for intérieur est régi spécialement par la théologie. Aussi Pappelle-t-on communément Droit canonique

Au lecteur.

J'ai connu, à Rome, trois canonistes dé marque : leur mort a provoqué d'unanimes regrets et leurs œuvres, toujours consultées avec fruit, leur survivront certainement. Leur caractère était absolument différent, leurs travaux même n'avaient rien de commun et, pour moi, ils constituaient trois degrés dans la science qu'ils cultivaient avec une égale ardeur.

Au lecteur.

Le peuple romain était déjà, dès l'origine du christianisme, renommé pour sa foi, comme l'atteste l'apôtre S. Paul. Il n'a certes pas dégénéré, et une des jouissances les plus pures du voyageur dans la ville sainte est assurément celle qu'il goûte à en suivre les diverses manifestations : le courant est continu et sans interruption. Tous les étrangers, malheureusement, ne sont ni aptes ni préparés à comprendre ce mouvement spirituel, sujet pourtant d'une grand édification et d'une salutaire impression pour l'âme.
Or la foi sans les œuvres serait morte, dit l'apôtre S. Jacques à Rome, ces œuvres sont multiples, mais leur but commun embrasse à la fois l'amour de Dieu et celui du prochain. Elles sont la source vive de la piété et de la dévotion, qui embaument le fidèle comme un parfum.

Au lecteur.

La dévotion faisant encore le fond du tome VII, je voudrais préciser le sens exact de ce mot, à l'usage des personnes qui n'en comprennent pas suffisamment la portée. Furetière, dans son Dictionnaire universel (La. Haye, 1727). s'exprime en ces termes à ce sujet :
Dévotion, piété, culte de Dieu avec ardeur et sincérité. La vraye dévotion est la première des vertus. La dévotion est un attendrissement de cœur et une consolation interne que sent l'âme du fidelle dans les exercices de piété. On a converti la dévotion en art et en science. On appelle d'ordinaire dévotion certaines pratiques religieuses dont on se fait une loi de s'acquitter régulièrement; si celle exactitude est soutenue d'une solide piété, on a raison ; autrement, c'est vanité ou superstition.

Au lecteur.

Précédemment, j'ai défini la dévotion. Il importe de faire de même pour la piété, car ces deux termes sont souvent pris l'un pour l'autre et considérés presque comme synonymes.
Le Dictionnaire de l'Académie s'exprime ainsi: « Piété, dévotion, affection et respect pour les choses de la religion. Se dit de certains sentiments humains, tels que l'amour pour ses parents, le respect pour les morts, etc. Pieux, qui a de la piété, qui est fort attaché aux devoirs de la religion. Se dit des choses qui partent d'un esprit touché des sentiments de la religion. Se dit des choses qui tiennent à la piété filiale et quelques autres sentiments humains ».

Au lecteur.

L'hagiographie est la science des Saints.
Cette étude spéciale, une des branches importantes de l'ecclésiologie, a été élevée à la hauteur d'une véritable science par les travaux immortels de Siméon Métaphraste et de Surius, qui ont colligé et publié les Actes des Saints ; des Bollandistes et de Mabillon, qui ont discuté les textes pour en établir l'authenticité; de Benoît XIV, qui a réglé la procédure à suivre dans les causes soumises à la sanction des Souverains Pontifes.
Il y a dans l'espèce trois degrés à franchir pour arriver à la sainteté officielle : la vénérabilisation, la béatification et la canonisation.

Y at-il un Dieu qui s'occupe de nous?

Grosses vérités.

Réponses courtes et familières aux objections les plus répandues contre la religion.

Jésus-Christ.

L'Œuvre de Saint-François de sales.

Je crois.

Les Saints Mystères.

Hommage aux jeunes catholiques-libéraux.

L'Enfer.

Les Trois roses des élus.

Les Merveilles de Sainte Anne d'Auray.

Le Tiers-ordre de Saint François.

Le Séraphique Saint François.

La piété et la vie intérieure.

Premier traité.
Notions fondamentales .

Deuxième traité.
Le renoncement.

Troisième traité.
La grâce et l'amour de Jésus .

La piété et la vie intérieure.

Quatrième traité.
L'union à Jésus.

Cinquième traité.
Nos grandeurs en Jésus.

La piété et la vie intérieure.
Sixième traité.
Nos grandeurs en Jésus. - II.

Septième traité.
Nos grandeurs en Jésus. - III.

La Sainte-Vierge.

Tous les huit jours.

Venez tous à moi.

La Lampe du Saint-Sacrement.

Le Mariage.

Le Jeune ouvrier chrétien.

Le Jeune ouvrier chrétien.

La Charité.

L'Église.

Causeries sur le protestantisme d'aujourd'hui.

La Révolution.

Les objections populaires contre l'encyclique.

Le denier de Saint-Pierre.

Au soldat en temps de guerre.

Le Pape.

Le Souverain-pontife.

La Confession.

Les Pâques.

La Très-Sainte Communion.

La Présence réelle.

Prie-Dieu pour l'adoration du Saint-Sacrement.

La Religion enseignée aux petits enfants.

La Piété enseignée aux enfants.

Les Francs-maçons.

La Foi devant la science moderne.

La Liberté.

Les Noces d'or de Pie IX.

Le Concile.

Le Pape est infaillible.

Le Dogme de l'infaillibilité.

Vive le Roi !

Le Bon combat de la foi.

Le Sacré-cœur de Jésus.

La France au pied du sacré-cœur.

La France au pied du saint-sacrement.

Une petite sainte de neuf ans.

La Confirmation.

A ceux qui souffrent, consolation.

Aux apprentis.

L'École sans Dieu.

Prêtres et nobles.

Les ennemis des curés.

La Messe.

Le Mois de Marie.

Les Merveilles de Lourdes.

Ma Mère.

Sommaire des matières contenues dans ce volume.

Vie de M. Olier.

Introduction à la vie et aux vertus chrétiennes
La journée chrétienne
Explication des cérémonies de la Grand'Messe
Catéchisme chrétien pour la vie intérieure
Traité des saints ordres
Lettres des spirituelles
Extraits des Mémoires manuscrits de M. Olier, sur les vertus chrétiennes et les grâces particulières dont il fut favorisé, recueillis par l'auteur de sa Vie
L'esprit d'un directeur des âmes
Regulæ artis artium quæ est regimen animarum
Avis salutaires aux ministres du Seigneur
Examen sur les vertus chrétiennes et ecclésiastiques
Pietas seminarii
Discours sur saint François de Sales

Préface de cette nouvelle édition.

Les œuvres de saint Alphonse de Liguori se recommandent d'elles-mêmes : ce sont les œuvres d'un saint, et d'un docteur de l'Eglise, suscité de Dieu en ces derniers temps pour réveiller la foi dans les esprits et ranimer dans les cœurs le feu divin de la charité. En ces deux mots c'est tout dire.

Préface des premiers traducteurs.

L'ouvrage que nous publions dans ce volume est fait pour intéresser au plus haut degré tous ceux qui aiment à pénétrer le secret des opérations de la grâce divine dans les âmes. A la vue des merveilles qu'opère, pour le salut et la conversion des chrétiens, la parole des hommes apostoliques, il n'est personne qui ne se sente porté à s'écrier : Dieu est admirable, Dieu est visible dans son œuvre !

La Voie du salut ou méditations à faire en tout temps de l'année pour acquérir le salut éternel.

V. Méditation du salut éternel.

L'affaire de notre salut éternel emporte pour nous tout le resté; car de cette affaire dépend tout notre bonheur, ou tout notre malheur à jamais. Cette affaire doit avoir pour terme l'éternité, c'est-à-dire, ou de nous sauver, ou de nous perdre pour toujours, une éternité de jouissances, ou une éternité de supplices ; une vie ou toujours heureuse, ou toujours malheureuse.

Selva ou recueil de matériaux pour des sermons à prêcher aux prêtres dans leurs retraites et aussi pour leurs lectures spirituelles a faire en particulier.

Première partie.
Sujets de prédications.

Chapitre premier.
De la dignité du prêtre.
I. Saint Ignace martyr a dit que le sacerdoce est la plus grande de toutes les dignités créées. Saint Ephrem l'appelle une dignité infinie, Saint Chrysostome dit que, quoique le sacerdoce soit exercé sur la terre, il doit néanmoins être rangé parmi les choses célestes, Cassien disait que le prêtre est placé plus haut que toutes les hauteurs des cieux, et qu'il n'est inférieur qu'à Dieu, à l'exclusion de tout le reste.

La messe et l'office traités sans respect
ou avertissements donnés aux prêtres de ne point se rendre coupables d'un crime tel que serait celui de traiter sans respect le sacrifice de l'autel et les louanges qui sont dues a Dieu.

Première partie
La Messe traitée sans respect.
Jamais aucun prêtre ne dira la messe avec la dévotion requise, s'il n'a pour cette action l'estime que mérite un si grand sacrifice. Il est certain qu'un homme ne peut rien faire de plus sublime ni de plus saint que de célébrer une messe.

La messe et l'office.

Opuscules pieux.
Flèches de feu.
Preuves que Jésus-Christ nous a données de son amour dans l'œuvre de la Rédemption.
Quand on considère l'amour immense que Jésus-Christ nous a fait voir durant sa vie, et principalement par sa mort et par les souffrances qui l'ont accompagnée, il n'est pas possible de rester insensible et froid envers un Dieu qui nous a tant aimés. Saint Bonaventure appelle les plaies de notre Rédempteur, des plaies qui blessent les cœurs les plus durs, et qui enflamment d'amour divin les âmes les plus froides ' Nous allons donc considérer dans ce court examen de l'amour de Jésus-Christ, tout ce qu'a fait le Rédempteur, d'après l'Ecriture, pour montrer l'amour qu'il nous porte et nous obliger à l'aimer.

L'Amour des âmes
ou Réflexions et aspirations sur la passion de Jésus-Christ.

Les vingt-quatre heures ou l'horloge de la passion.
le - Après avoir pris congé de Marie, Jésus fait la Cène.
2e - lave les pieds à ses apôtres, et il institue le sacrement de l'Eucharistie.
3e - Il fait son sermon, puis il se rend au jardin des Oliviers.

Supplique de l'auteur à Jésus et à Marie.

Mon très-amoureux Rédempteur et Seigneur Jésus-Christ, moi, voire serviteur quoique indigne, sachant combien on vous est agréable quand on cherche à glorifier votre sainte mère, pour qui vous avez tant d'amour, et que vous désirez tant voir aimée et honorée de tous, j'ai formé le dessein de mettre au jour ce livre quia pour tout objet de célébrer ses gloires. Ne pouvant donc mieux faire que de vous le recommander à vous-même, qui avez tant à cœur la gloire de votre mère, c'est à vous que je le dédie et le recommande. Daignez agréer ce faible hommage de mon amour pour vous et pour votre mère chérie.

Les gloires de Marie.
Réflexions sur chacune des sept douleurs de Marie en particulier sur la première douleur.

La prophétie de Siméon.
Tout homme naît pour pleurer en cette vallée de larmes, et chacun doit supporter les maux qui lui arrivent chaque jour. Mais combien la vie ne serait-elle pas encore plus pénible, si chacun de nous savait d'avance les maux qui lui sont réservés dans l'avenir !

La vraie épouse de Jésus-Christ
ou la religieuse sanctifiée par la pratique des vertus propres de son état.

Chapitre premier.
Du mérite des vierges qui se consacrent à Dieu.
I. Les vierges qui ont le bonheur de se vouer à l'amour de Jésus et qui lui consacrent le lis de leur pureté, sont aussi chères à Dieu que les anges. Erunt sicut angeli Dei in Cœlo. Telle est la puissance de la chasteté.

Réflexions utiles aux évêques pour bien gouverner leurs églises.

Que Jésus soit toujours loué dans le très-saint sacrement, ainsi que Marie, toujours vierge immaculée. Attendue vobis et universo gregi, in quo vos Spiritus sanctus posuit episcopos regere Ecclesiam Dei l II est certain que Dieu a confié aux évêques le gouvernement de son Eglise, et que d'eux dépend la sanctification des peuples.

Défense du suprême pouvoir du souverain pontife contre Justin Febronius (Suite).

Chapitre VIII
Réponse aux objections de Febronius contre ia puissance pontificale.
I. Je m'arrêterai peu à ces objections, déjà suffisamment réfutées par d'autres ; il ne leur faut d'ailleurs opposer que peu de mots. Febronius se vante d'abattre la puissance papale par l'Ecriture, par les conciles et par les écrits des Pères.

Lettres et règlements de Saint Alphonse-Marie de Liguori pour le gouvernement de son évêché de Sainte-Agathe-des-Goths

I. Édit

Messe, habillement, recommandations, sermons.
Personne n'ignore le respect qui est dû au saint sacrifice de là messe ; en conséquence, nous recommandons instamment aux prêtres l'attention à la célébrer avec toutes les cérémonies prescrites par les rubriques et avec la gravité qui convient à un aussi grand mystère, tant pour le respect dû à Dieu, que pour l'édification qu'on doit donner au peuple.

But de l'ouvrage.

Le dessein et le but de cet ouvrage, c'est de faire voir que l'Eglise catholique romaine est de toutes les Eglises la seule vraie, et que Dieu en a toujours fait l'objet de sa sollicitude en la rendant constamment victorieuse des persécutions suscitées contre elle par ses ennemis. Tous les chrétiens doivent donc dépendre d'elle comme de leur source et de leur chef, ainsi que l'a dit saint Irénée.

Le triomphe de l'église ou histoire et réfutation des hérésies
Deuxième partie (suite).

Chapitre IX
Hérésie des monothélites, qui n'admettent en Jésus-Christ qu'une seule volonté et une seule opération.
I. Le nom de monothélite convient à tous les hérétiques qui ont prétendu qu'il n'y avait en Jésus-Christ qu'une seule volonté.

Œuvres dogmatiques
ou justification des déchets du concile de trente contre les hérétiques prétendus réformés. (suite)

XXVe Session.
Décret touchant le Purgatoire.
Déjà le concile, dans la sixième session, canon 30, avait enseigné qu'il y a un purgatoire, en disant anathème à ceux qui prétendraient qu'après qu'on a été justifié et qu'on a obtenu la rémission de la peine éternelle, il ne reste plus dans un pécheur, quel qu'il soit, aucune trace de ses péchés qui lui impose la nécessité d'y satisfaire par une peine temporelle, soit en la vie présente, soit en l'autre en passant parle purgatoire, avant d'entrer dans le ciel.

But que s'est proposé l'auteur, et qu'il faut lire pour avoir l'intelligence de l'ouvrage.

Il est à propos de faire connaître avant tout le reste le but de cet ouvrage, et quel en sera le contenu. J'avais fait imprimer à Naples un grand ouvrage de théologie morale qui, en dernier lieu, a été réimprimé à Venise par M.Remondini, avec quelques additions de ma main, en trois volumes in folio, et que beaucoup de pays de l'Europe ont accueilli avec bienveillance.

Instruction et pratique pour les confesseurs
ou résumé de la théologie morale. (suite.)

Chapitre XII
Remarques sur les commandements de l'Eglise.

1. Les commandements de l'Eglise sont en grand nombre; mais les principaux et les plus généraux pour le peuple chrétien, sont au nombre de cinq, savoir : 1° d'entendre la messe le dimanche et les jours de fêtes commandées, question, du reste, déjà traitée à l'occasion du troisième commandement de Dieu ; 2° de jeûner pendant le carême, dans les jours de vigiles et aux quatre-temps ; 3° de s'abstenir du gras le vendredi et le samedi ; 4° de se confesser une fois chaque année, et de communier à Pâques ;

Instruction et pratique pour les confesseurs
ou résumé de la théologie morale. (suite)
Chapitre XIX.
Sur les censures et les irrégularités.
Premier point de controverse.

Des censures en général
I- De l'imposition des censures.
1. Définition et division des censures. - 2. En quels cas la censure est-elle soit latæ, soit ferendæ sententiæ ? - 3. Qui est-ce qui peut imposer des censures ? De la censure imposée par crainte. - 4. Quels sont ceux qui peuvent encourir des censures? Les rois, les évêques, les communautés, etc.?

Opuscules divers à l'usage des confesseurs

Chapitre premier
Résumé rapide de la doctrine chrétienne.

Chrétien, gravez bien dans votre mémoire ces mystères de votre sainte foi, et les choses nécessaires pour faire une bonne confession et une bonne communion. Après les avoir bien gravés dans votre esprit, faites-en chez vous un sujet d'entretien, et enseignez-les aux autres ; par là vous serez très-agréable à Jésus-Christ, et sans beaucoup de peine vous entrerez en part et profiterez de tout le bien que les autres feront par suite de vos exhortations.

Tome I
Le Royaume de Jésus

O Jésus, mon Seigneur et mon Dieu, prosterné devant votre suprême Majesté, abîmé dans le plus profond de mon néant ; après avoir anéanti à vos pieds mon propre esprit, mon amour-propre et tout ce qui est de moi, et mêtre donné à la puissance de votre divin esprit et de votre saint amour; en l'immensité infinie de ce même esprit, en l'étendue immense de ce même amour, et en toutes les vertus et puissances de votre divinité humanisée et de votre humanité déifiée ; je vous adore, vous aime et vous glorifie dans tous vos états, mystères, qualités, vertus, et généralement dans tout ce que vous êtes au regard de votre Père éternel, de vous-même, de votre Saint-Esprit, de votre sacrée humanité, de votre bien-heureuse Mère, de tous vos Anges, de tous vos Saints, tant du Ciel que de la terre, et de toutes les créatures qui sont en l'univers.

Règles et Constitutions de N.-D. de Charité.

Extraits du Coutumier.

Lettres du Bienheureux.

Lettres.

Livre III.

Offices.

Les Petits Offices.

Opuscules et Fragments.

Tables Analytiques.

Traité de l'honneur du aux lieux saints
I. - De l'honneur et de la vénération qui est due aux saints temples et autres lieux sacrés.

Entre les privilèges et avantages signalés de la religion chrétienne, l'un des plus considérables c'est la dignité, la sainteté et la majesté de ses temples, qui contiennent en soi des trésors immenses et des merveilles incomparables. Plût à Dieu que les chrétiens voulussent un peu ouvrir les yeux de la foi, pour envisager la gloire, la beauté et les richesses incompréhensibles de la maison du Seigneur ! Certainement ils diraient avec Jacob : Vraiment ce lieu-ici est saint, et nous ne le savions pas.

Le Mémorial de la Vie Ecclésiastique. - Manuel pour l'usage d'une Communauté Ecclésiastique

Les choses principales qui sont contenues en ce livre.
Vous trouverez dans ce livre, mon cher lecteur, cinq choses principales, qui peuvent beaucoup contribuer à la sanctification de toutes sortes d'ecclésiastiques, et par conséquent au salut des autres fidèles ; puisqu'il est vrai qu'un saint ecclésiastique ne se sauve point tout seul, mais qu'il en conduit beaucoup d'autres avec lui dans le ciel.

Le Prédicateur apostolique. - Le Bon Confesseur. - Avertis, serments aux Confesseurs Missionnaires. - Manière de bien servir la sainte Messe

La prédication de la parole de Dieu étant une des plus divines et des plus importantes fonctions de l'Église, on doit apporter un grand soin pour bien choisir les personnes qui doivent être employées à ce divin ministère afin que le saint Évangile ne soit annoncé que par ceux qui auront les qualités conformes, autant qu'il est possible, à un si grand et un si saint office dont la première c'est d'être prêtre ou tout au moins diacre.

L'Enfance admirable de la Très Sainte Mère de Dieu.

Les prêtres éminents qui tirent revivre la piété et l'esprit ecclésiastique dans le clergé de France au XVIIe siècle furent tous de fidèles serviteurs de Marie ; mais je ne sais s'il en est un seul qui l'ait aimée avec autant de tendresse et servie avec autant de zèle que le Vénérable Père Eudes. Lui-même entendait ne le céder à personne sur ce point. « Je cède volontiers à tout le monde, disait-il, en esprit et en talent, en science et en tout le reste, mais je ne saurais supporter que personne me surpasse en respect, en confiance et en amour envers la Mère de Dieu. »

Le Cœur admirable de la Très Sacrée Mère de Dieu
Livres I-IV

Le Cœur admirable est le premier ouvrage de fond qui ait été publié sur les Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie. De ce chef, il s'impose à l'étude de quiconque veut remonter aux origines de la dévotion aux Sacrés Cœurs, et, de nos jours, en effet, tous les écrivains qui ont voulu traiter d'une manière complète, non seulement de la dévotion au Cœur de Marie, mais même de la dévotion au Cœur de Jésus, y ont eu recours.

Le Cœur admirable de la Très Sacrée Mère de Dieu
Livre cinquième
Qui fait voir que le coeur sacré de la mère de Dieu est une image vivante de plusieurs autres divines perfections, et des trois personnes éternelles de la très sainte Trinité.

Chapitre I
Que le Cœur de la très pieuse Vierge est une image vivante de la divine Miséricorde.

La divine Miséricorde est une perfection qui regarde les misères de la créature, pour la soulager et même pour l'en délivrer, lorsqu'il est convenable, selon les ordres de la divine Providence, laquelle fait toutes choses en nombre, poids et mesure.

Le Cœur admirable

Livres X - XII
Opuscules sur les Sacrés Cœurs

Livres X - XII

Opuscules sur les Sacrés Cœurs

Les divines Écritures contiennent plusieurs saints Cantiques qui ont été faits par de saintes femmes, à savoir, par Marie, la sœur de Moïse et d'Aaron, par Débora, par Judith, et par Anne, mère du prophète Samuel, pour rendre grâces à Dieu de plusieurs faveurs extraordinaires de sa divine Bonté.

Règles et Constitutions de la Congrégation de Jésus et Marie

Les effets très signalés et en grand nombre que la toute-puissante main de Dieu a opérés sur cette petite Congrégation, pour l'établir, la soutenir et la protéger, par des moyens tout à fait extraordinaires, contre la violence de plusieurs grands efforts que l'enfer et le monde ont faits pour la détruire, nous donnent grand sujet d'espérer que, comme il en est l'auteur et le fondateur, qu'aussi sa divine sagesse et son infinie bonté la conservera et gouvernera pour sa gloire, et pour l'amour de son Fils bien-aimé et de sa très digne Mère, auxquels elle appartient d'une manière spéciale.

Tome premier

Lettres

Première classe : lettres écrites pour la plupart du désert de Calcide de l'an 370 jusqu'à 380

Tome dixième

Commentaires sur l'Évangile de saint Matthieu (suite et fin). Traduction par saint Jérôme de XXIX homélies d'Origène sur l'Évangile de saint Luc. Commentaires sur l'Épître aux Galates. Commentaires sur l'Épître aux Éphésiens.

Tome onze

Commentaires sur l'Épître à Tite. Commentaires sur l'Épître à Philémon. Commentaires sur le livre de Job. Commentaire abrégé sur les Psaumes.

Tome douze

Commentaire abrégé sur les Psaumes (suite). "Eusebii Chronica"

Tome treize

"Eusebii Chronica" (suite).

Tome quatorze

Divina Bibliotheca I (latin)

LIBRI GENESIS, EXODI, LEVITICI, NUMERORUM, JOSUE, JUDICUM

Tome quinze

Divina Bibliotheca II (latin)

LIBRI RUTH, SAMUELIS, MALACHIM, ISATE, JEREMIE, EZECHIELIS, OSEE, JOEL, AMOS, ABDIÆ, JONÆ, MICHÆÆ, NAHUM, HABACUC, SOPAONIÆ, AGGÆI, ZACHARIÆ, MALACHIÆ, JOB

Tome seizième

Divina Bibliotheca III (latin)

LIBRI PSALMORUM, PROVERBIORUM, ECCLESIASTES, DANIELIS PARALIPOMENON, ESDRÆ, ESTHER, TOBLE, JUDITH, JCB ( altera versio ), PSALMORUM

Tome dix-septième

Divina Bibliotheca IV (latin)

LIBRI PSALMORUM, SAPIENTIÆ, ECCLESIASTICI, MACHABÆORUM, EVANGELIA, ACTA APOSTOLORUM, B. PAULI EPISTOLAS, EPISTOLAS CANONICAS, APOCALYPSIS.

Tome dix-huitième

Tables.

Tome deuxième
Lettres, 4° classe - de l'a 401 à l'an 420, - vies des saints Paul, Hilarion et malchus; - dialogue contre les lucifériens. de la perpétuelle virginité de Marie, contre Helvidius. - contre Jovinien

Tome troisième
Contre vigilance. - Contre Jean de Jérusalem. - Apologie contre Ruffin. - Dialogues contre les pélagiens. - De Vibis Illustribus. - Des noms hébreux. - Site et Noms des lieux. - Questions Hébraïques sur la Genèse.

Tome quatrième

Commentaire sur l'Ecclésiaste. - Deux homélies d'Origène. - Lexique des noms Hébreux. - Des dix noms de Dieu. - Des bénédictions de Jacob. - Commentaire sur le cantique de Débora. - Questions hébraïques sur les livres des Rois et des Paralipomènes. - Explication interlinéaire de Job. - Notes de Martianay.

Tome cinquième

Commentaires sur Isaïe - XVI Livres

Tome sixième

Commentaires sur Isaïe, Livres XVI-XVIII. - Commentaires sur Jérémie

Tome septième

Commentaires sur Ézéchiel, livres VI - XIV. - Commentaires sur Daniel, livres I - XIII. - Commentaires sur Job. Fragment. - Homélies d'Origène, I - VIII.

Tome huitième

Homélies d'Origène, IX-XIV. - Commentaires sur Osée, livres I-III. - Commentaires sur Joel, livre I. - Commentaires sur Amos, livres I-III. - Commentaires sur Abdias, livre I. - Commentaires sur Jonas, livre I.

Tome neuvième

Commentaires sur les prophètes Michée, Naum, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zacharie, Malachie. "Joannis Martianaei Defensio eruditionis hieronymianae". Commentaires sur l'Évangile de saint-Matthieu, livres I et II.