Au sujet du mystère de la réprobation des méchants.

Prosterné aux pieds de saint Augustin et de saint Thomas, le cœur disposé à ignorer tout le reste , pourvu que je connoisse Jésus-Christ crucifié, qui est la science du Père ; bien que je tienne pour véritables les principes que j'ai posés par écrit, puisque je ne vois rien qui puisse me donner sujet d'en révoquer en doute la vérité ; cependant, comme beau coup de choses échappent à ma vue, et qu'un mystère si haut est trop éblouissant pour pouvoir être fixé et vu à fond par mes foibles regards, si plus tard le coniraire de ce qui me paroît vrai se montroit à moi, ce qui, je l'espère, n'arrivera jamais, si je savois (ô Seigneur Jésus, éloignez de moi ce malheur ), si je savois être condamné à l'enfer par cette volonté que saint Thomas suppose en Dieu pour faire cette volonté que Saint Thomas suppose en Dieu pour faire ressortir sa justice envers le pécheur, je courberois ma tête sous la sentence du Très-Haut, et je dirois du fond de mon cœur avec le Prophète : Mon âme ne sera-t-elle pas soumise à Dieu ? Oui, Père céleste, puisqu'il vous a plu qu'il en fût ainsi, que votre volonté s'accomplisse.