PIÉTÉ
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La Bible populaire (Tome 2)
Abbé Claude-Joseph Drioux
Après la chute de l'homme, la miséricorde de Dieu ne le laissa pas un seul instant sans espérance. Il dit immédiatement au tentateur : « Je mettrai une inimitié éternelle entre toi et la femme , entre ta race et la sienne et elle te brisera la tête. Ces paroles indiquaient qu'il naîtrait un jour de la femme un Rédempteur qui réconcilierait l'homme avec Dieu et qui élèverait notre nature déchue à un état supérieur à celui dans lequel elle avait été créée.
Les Pères de l'Église et les théologiens, en méditant ce texte de la promesse faite à Adam et en réfléchissant à la mission qu'avait à remplir ce libérateur, ont conclu qu'il devait être tout à la fois Dieu et homme. Il devait être homme, puisqu'il était dit qu'il naîtrait de la femme et fallait il qu'il fût Dieu, puisque réconciliant le ciel avec la terre il avait à réparer l'offense faite à Dieu lui-même et que, comme cette offense était infinie, il n'y avait que l'infini qui pût combler l'abîme qu'elle avait créé. Il fallait un Dieu pour satisfaire pleinement à un Dieu.
La Bible populaire (Tome 2)
Abbé Claude-Joseph Drioux
Après la chute de l'homme, la miséricorde de Dieu ne le laissa pas un seul instant sans espérance. Il dit immédiatement au tentateur : « Je mettrai une inimitié éternelle entre toi et la femme , entre ta race et la sienne et elle te brisera la tête. Ces paroles indiquaient qu'il naîtrait un jour de la femme un Rédempteur qui réconcilierait l'homme avec Dieu et qui élèverait notre nature déchue à un état supérieur à celui dans lequel elle avait été créée.
Les Pères de l'Église et les théologiens, en méditant ce texte de la promesse faite à Adam et en réfléchissant à la mission qu'avait à remplir ce libérateur, ont conclu qu'il devait être tout à la fois Dieu et homme. Il devait être homme, puisqu'il était dit qu'il naîtrait de la femme et fallait il qu'il fût Dieu, puisque réconciliant le ciel avec la terre il avait à réparer l'offense faite à Dieu lui-même et que, comme cette offense était infinie, il n'y avait que l'infini qui pût combler l'abîme qu'elle avait créé. Il fallait un Dieu pour satisfaire pleinement à un Dieu.